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　　避之不及，因转门能使人失去方向，丢失财运。进入大堂，人们的视线又容易被一盏深红色的大型吊灯吸引，不少人在此摄影留念，但这一富丽奢华的装设在风水上却有一个不利的称谓：“迷人灯”，总共有31支灯泡，配合走廊中央的红地毯，会使在其下走过的赌客神魂迷乱，难以理性地下注。场内以圆形立柱分成多个区域，再以层层布幕装饰，风水上认为这种布置容易扰乱赌客思绪。同时，据说场内还暗洋玄术，例如在赌台里埋有招财威力的金蛇法器，更有助增添杀气和吸财。“赌王”之女何超琼与美资合作的美高梅金殿酒店开张，其位置恰在永利度假村酒店背后，又将永利与面海的方向隔开。同时，该赌场设有

　　澳门金沙赌场风水格局及特点：1、金沙外墙用上金色，象徵土生金，加上赌场外形如一个金袋，可将赌客的财富袋戴平安。2、金沙娱乐场暗藏风水布局，二楼装设的水晶灯犹如一柄柄镰刀。3、入口两道长长的扶手电梯，像两把镰刀及一把大剪刀，对赌客极为不利。4、赌场正门向北，左边青龙位，对正中国外交部、莲花广场及澳门灯塔，这都代表全力。右边白虎位有友谊大桥环抱，大堂水晶灯就好似一个大鱼网，网网千斤袋袋金沙。5、金沙娱乐场内还有两个七至八米高的白色圆筒，上面各有六排红光管，正是赌场的生死门所在。此外，赌场的一些不显眼的角落已被洒满盐，这是西式的招财法。金沙娱乐场按风水大师的建议，这间赌场修改了当初的设计，建成今日所见的圆形蜂窝形状，以便留住赌场的“蜂蜜”，而日夜不停进出的赌客们都被比喻成“辛勤的蜜蜂”。在金沙娱乐场的风水阵，同样机关算尽。大门前的斑马线为白色斜纹，看更多灵异怪闻，有斜水入宅之意，有利于“偏行”生意获利。进门前的明堂通道天花板上，设置了一排精致的大吊灯，光明通亮，延伸到明堂深处，有风水师解释为一条“毒龙”贴在天花板上。场内空间甚高，故天花及灯具设计独具心思：大厅高挂超长的巨型水晶灯，吊灯旁边两条长电梯，在风水上又占尽先机，因两者配合刚好形成“三把镰刀”，把经过的赌客砍个正着，使其魂魄失守，财气被吸。

　　2016年落成的澳门巴黎人就如同巴黎这个城市一样，拥有丰富的多面性 ，不过这栋建筑物外形虽说巴黎铁搭的模样，但却内有乾坤，利用“捐裤浪原理”采用跨门招式，每个人都要“捐过 ”裤浪底先入门口 ，还没进门运气指数就瞬间跌倒落谷底。内部走廊的图案利用捕鱼网设计将赌客看做鱼，鱼翁洒网捞鱼上岸。但是这也是进入巴黎人赌场的制定通道，鱼网中间采用圆尖式三角型于圆心 ，貌似网中暗器，捕到的鱼（客）几乎没得走！协和广场的海神喷泉位于酒店1楼主大堂的圆形大厅，水池林立中空，八条水中美人鱼，八水归堂，所以赢得噶钱归自己所有，汇聚水为财引力，将捕获的鱼都聚在这里归自己享用。圆顶罗马帝国爱神画，采用分十二隔摆放，代表一日十二时辰，一年十二个月继续赢钱的宇宙12神数，半圆式的坟墓之门 简直死门，死内套住，无得生存！内部酒店住房地毯图案利用锁链紧紧相扣，连睡觉都要受邪，犹如睡在铁网中，简直无路可逃，一环扣一环圆形也代表财富经济，充分发挥铁网包含作用更可以将赌客的经济封锁，红色地毯的红网，采用血网捕猎，简直不死都一身血（破财）

　　号称“亚洲最大赌场”的威尼斯人度假村酒店娱乐场，据称获香港风水师评为“卓有远见的风水布局”。 而且，其特点是将中国的风水与西方的玄学融为一体，起到相得益彰的效果。因为威尼斯人主大楼外形呈弯状，好似一个张开双手的人，将迎面而来的财富通通一抱入怀。 大楼前方不远处就是澳门机场，两区域之间的道路刚好设有两个回旋处，外来者都会在回旋处兜兜转转，形成人人都要在赌场门外稍作停留之势。在风水学上，这是令赌场增添人气及财气。澳门最大的赌场第一是威尼斯人（现在新开的巴黎人应该也可以并列第一）第二是金沙，第三是新葡京，第四是永利，去威尼斯人度假村更加考验赌客的风水经验。遵循风水学“满招损、谦受益”的道理，威尼斯人在主大楼前还兴建了一排较矮建筑，相当于一道矮小的堤坝，防止人流汹涌而来，并起了控制财源慢慢流入的功效，故算得上是一个很有远见的风水局。 至于大楼内，威尼斯人建筑特色是设有运河贯通整体建筑。在西方玄学上，河水代表财气，运河等于运财。 踏入娱乐场，每个区的天花板都有方形或圆形装饰，形成一个十分温和的“聚局”，可令赌客不自觉地慢慢下注，留连忘返。

　　形形的赌博，在当今社会已大行其道。知道一点佛家对赌博的看法，既可吸收一些佛学知识，对我们深入了解赌博，了解人生，也有帮助。相信，没有怎么接触。过佛学的人，也多半觉得，赌博要获得佛家认同，可能性太低了。一点不错，在佛家而言，赌博不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人不清净，就只能继续在苦海中沉沦下去，解脱无期。《长阿含经》指出，赌博属于“损财业”之一，它有六项过失：一，财产日益损耗；二，虽则赢钱，也会与人结怨；三，被智者责备；四，不获人敬信；五，被人疏远；六，会生起盗窃心。再根据《中阿含经》，以赌博求财，属于“非道”之一，即不是正确的求财之道。赌博之人，因赌败而有“六灾患”：一，心生怨愤；二，心生耻辱；三，夜不安寝；四，令怨家高兴；五，令亲属忧心；六，在人前没有信誉。归纳起来，佛家认为赌博首先会导致赌者“损财”，继而，“损财”引发赌者精神上种种扭曲的痛苦，然后，再对他人造成严重的影响。佛家二千多年之前的描述，就像告诉我们身边每一刻发生的事！我们留意到，对于赌者身心困扰之处，佛家着墨颇多。至于种种困扰对他人造成影响之后，则不难推知（事实也是如此），这些影响自然会由他人“回赠”给赌者（例如无人愿意与之交往），令他进一步陷于痛苦的深渊。因此，在佛家看来，赌者精神上的创伤，实在不下于钱财的损失。佛家将人生的万千障碍，总结为三种最基本的烦恼：贪（贪爱）、嗔（怨恨）、痴（迷执），又称“三毒”。毒者，不清净也。因贪而赌，因赌而输，因输而嗔，复又再赌，痴迷不悟……。赌博，可说三毒“全中”。事实上，人皆三毒俱全，我们不必由于自己不赌而心生庆幸，三毒随时会张牙舞爪，向疏于防备的我们疯狂进攻，使我们变成某种意义上的赌者，失去钱财，失去亲友，甚至失去身命，小心呀！小心呀！返回搜狐，查看更多